現在還有沒有真的海南黃花梨? 或者說現在市場上海南黃花梨的原料怎麼來的？現在還有真的嗎?
回答這個問題需要回顧下歷史。
說到我國的名貴傢具木材，就離不開紅木傢具，而紅木傢具離不開明代，因為明代的款型不論器形，美學，力學，人體工學，以及國人的天圓地方等思想，發揮應用到瞭傢具上面，已經發展到無法再去改進地步，是個巔峰，即便是改進也不如原來比例好看，而說到明式傢具，就離不開一個人，他就是朱元璋的第11代孫子——明熹宗朱由校。
明熹宗朱由校（1605年－1627年），明神宗朱翊鈞臨死前才留下遺囑，冊立其為皇太孫。明光宗朱常洛皇長子，明思宗朱由檢同父異母兄，明朝第十五位皇帝，16歲即位，在位七年。熹宗好木工，即位之後不理朝政，魏忠賢等人擅權，朝政日益敗壞。天啟七年（1627年），落水生病的熹宗服用“仙藥”身亡，享年二十三。葬於明十三陵之德陵。又稱木工皇帝。我們都知道，中央集權制有個非常大的優點，那就是決定幹一件事，肯定會幹的非常速度驚人，水平超一流，且縱觀國內外歷史上，不論皇傢權貴，還是大人顯赫，隻要是人，都會有一個上行下效的思想或者說是行為，例如我們的春晚，某某的衣服款型淘寶會大賣特賣，當然瞭是仿品。明代那會也不例外，由於朱由校的個人愛好，應該說是癡迷，你想想，皇帝都不幹瞭，交給別人去做，自己去研究木匠瞭。
朱由校的研究成果也是非常厲害的，舉國之力，萬萬人之上肯定會有前無古人，後無來者的成果瞭。的成果有兩個，一個是制形，制形的好處先暫且不說；另一個成果就是海南黃花梨的發現並應用，這個影響力簡直是空前的，綿延瞭幾百年一直到瞭我們現在，而且還會延續下去。
自此之後，明，清，兩個朝代的砍伐能成大材的已經砍光瞭，還有很多不成傢具大材的，當然瞭那時候所謂的不出材，對於現在來說已經是鳳毛麟角的大材瞭。不論古時候，還是我們的近代，需求都是海南黃花梨的大材，而不需要根料。
不論歷史還是推論說海南黃花梨都已經砍光瞭，許多專傢認為，砍光的是廣東靠近海南的區域，而海南的西部，原始森林裡面還是有很多存世量的大材的，如果不是這樣，也就沒有我們的建國初期整列車的出口創匯海南黃花梨原木瞭。至今有人去歐洲古典傢具工廠還能看到整捆的海南黃花梨原木。
接下來來看看我們的近代實際情況。
70年代上山下鄉運動，支持四個現代化建設，有到海南農村的，主要工作就是開荒山，開原始森林，開荒山就是砍掉雜樹雜草種植支持國防建設的橡膠，那會海南黃花梨同工業需要的橡膠來說還很不值錢，於是就砍掉瞭海南黃花梨的樹木，有的時候砍伐的人偷懶，直接放火燒山，這也是我們收來一些老料有被火燒過的痕跡的原因，不論是砍伐還是火燒樹林，都會留下樹墩，樹墩下面有樹根，在2000年左右海南黃花梨的價值已經升至翻番很多，因此樹墩被當地的人們挖出來賣錢瞭，挖樹墩的時候那些樹根由於挖出來太費勁，就直接把樹根砍斷，隻要能挖出樹墩就行瞭，因為那會樹根沒人要，於是在海南省各個山上的地下遺留瞭大量的樹根。
現在海南黃花梨工藝料的主要來源之一就是這些樹根瞭，有海南黎族農民兄弟上山挖藥材，順帶著偶然能挖到一些很老樹根，這些樹根白皮已經全部自然腐蝕完，隻剩下可用的心材，而非人工方式砍掉白皮，因此一般這樣材料都會品質非常好，因為幾十年的土壤與白蟻腐蝕，能留下瞭的都是料質極好的，多以油梨為主，因為根部油性大，顏色深，這也就是為什麼市場上海南黃花梨油梨的珠子啊，手球啊，雕刻手把件擺件什麼的都以油梨為主的原因。另外一個來源就是木材當地農戶的農具，簡單的傢具都是海南黃花梨制成的。曾有專門的木材商人從農戶手裡收集海南黃花梨的農具配件，織佈機配件，各種傢具等散件。
好瞭聊到這裡，相信大傢應該明白，希望大傢能夠珍惜現在市面上還有的海南黃花梨工藝品，讓這富有文化底蘊的曠世之美永遠流傳！
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